Тест — различия между версиями
Материал из CrimLib.info

Ædroth (обсуждение | вклад) |
Ædroth (обсуждение | вклад) |
||
Строка 90: | Строка 90: | ||
| style="width: 50%; padding-right: 1em;" | | | style="width: 50%; padding-right: 1em;" | | ||
<!-- ПЕРВАЯ СТАТЬЯ (САМАЯ НОВАЯ) --> | <!-- ПЕРВАЯ СТАТЬЯ (САМАЯ НОВАЯ) --> | ||
− | «'''[[Идентификация]]'''» | + | «'''[[Идентификация]]'''» Идентификация - один из методов познания действительности, заключающийся в сопоставлении мысленного образа с объектом действительности, то есть его узнаванием. |
− | + | Криминалистическая идентификация - это процесс установления тождества индивидуально-конкретного объекта в целях решения задач расследования. Как правило, осуществляется средствами криминалистической техники. Любой объект (обладая комплексом только ему присущих признаков, отличающих его от других объектов), взаимодействуя с другими объектами, оставляет на них отображённую информацию о себе. По следам отображения можно установить картину преступления и то, какой объект оставил эту информацию. | |
− | + | ||
− | + | ||
''([[Идентификация|далее…]])'' | ''([[Идентификация|далее…]])'' | ||
Версия 14:56, 18 августа 2014
Имя | |
Тест | |
Изображения Подпись | |
Дата рождения: |
{{{дата рождения}}} |
---|---|
Шаблон:URL |
назад | стоять | вперед |
|
Содержание
[убрать]Недавно избранные статьи
</div> |}
«Идентификация» Идентификация - один из методов познания действительности, заключающийся в сопоставлении мысленного образа с объектом действительности, то есть его узнаванием. Криминалистическая идентификация - это процесс установления тождества индивидуально-конкретного объекта в целях решения задач расследования. Как правило, осуществляется средствами криминалистической техники. Любой объект (обладая комплексом только ему присущих признаков, отличающих его от других объектов), взаимодействуя с другими объектами, оставляет на них отображённую информацию о себе. По следам отображения можно установить картину преступления и то, какой объект оставил эту информацию. (далее…) |
«Орфей» (Шаблон:Lang-it, иногда Шаблон:Lang-it) — опера Клаудио Монтеверди на итальянском языке, созданная в 1607 году на либретто Алессандро Стриджо-младшего, считающаяся, наряду с «Орфеем и Эвридикой» Глюка, одним из самых значительных музыкальных произведений на тему древнегреческого мифа об Орфее. Премьера «Орфея» состоялась 24 февраля 1607 года в Мантуе. Опера написана в 1607 году для представления при мантуанском дворе во время традиционного ежегодного карнавала. «Орфей» относится к числу тех ранних опер, которые регулярно ставятся в настоящее время на мировой музыкальной сцене. В музыкальном театре в начале XVII века традиционная интермедия — музыкальные номера между актами главной пьесы — постепенно развивалась в полную музыкальную драму, получившую впоследствии название «опера». «Орфей» Монтеверди ознаменовал окончание периода экспериментов и стал первым полноценным произведением нового жанра. После премьеры опера была снова сыграна в Мантуе и, возможно, в последующие несколько лет в других итальянских городах. Партитура «Орфея» издана Монтеверди в 1609 году, переиздана — в 1615. После смерти композитора (1643) оперу забыли. Интерес к этому произведению, возродившийся в конце XIX века, привёл к появлению её новых редакций и постановок. Поначалу это были концертные исполнения оперы в пределах учебных заведений (институтов) и музыкальных обществ. Первый оперный спектакль был поставлен в Париже в 1911 году, с этого момента «Орфей» всё чаще появлялся на музыкальной сцене. (далее…) |
Сэр Лоуренс Альма-Тадема (Шаблон:Lang-nl, Шаблон:Lang-en Шаблон:IPA; 1836—1912) — британский художник нидерландского происхождения, писавший картины преимущественно на исторические сюжеты. Один из наиболее известных и высокооплачиваемых художников викторианской эпохи. Учился в Бельгии, сразу позиционировав себя как художника исторического жанра. В 1860-е годы сюжеты картин брал преимущественно из истории эпохи Меровингов, затем переключился на темы Древнего Египта, далее перешёл на античную тематику. В 1870 году переселился в Великобританию, в 1873 году по личному распоряжению королевы Виктории получил британское подданство. Создал 408 полотен, из которых более 300 были изображениями античности. Персонажами его картин были современники-викторианцы, поставленные в классические декорации, картины точно воссоздавали детали ушедшей эпохи и пользовались большой популярностью в Англии, о чём свидетельствует и факт присвоения художнику рыцарского звания в 1899 году и возведение его в членство ордена Заслуг в 1904 году. Похоронен в соборе св. Павла. Сразу после кончины творчество Альма-Тадемы вышло из моды и было практически забыто, только в 1970-е годы с подъёмом интереса к салонной и декоративной живописи был оценён его вклад в развитие британского и мирового искусства. В знак признания экспозиция его работ была в 1996 году организована в музее Ван Гога в Амстердаме. В России творчество Альма-Тадемы представлено сравнительно мало, в музеях хранятся всего три его произведения. (далее…) |
Собор Рождества Пресвятой Богородицы — православный собор в городе Глубокое (первоначально — костёл ордена кармелитов). Находится в историческом центре города на площади 17 сентября. Первый памятник и наиболее полное выражение школы виленского барокко на территории Белоруссии, в котором отразились «важные этапы развития художественных принципов белорусского барокко». По мнению исследователя В. А. Чантурии, данный собор является довольно своеобразным типом культовой архитектуры, ибо даже в масштабах Европы храмы с четырьмя башнями периода барокко очень редки. До перестройки 1730-х годов это был единственный памятник сарматского барокко с трансептом. Данный памятник архитектуры был возведён из кирпича в 1639—1654 годах как костёл Успения Богородицы в монастыре кармелитов («босых») приором Тышкевичем. Постройка костёла состоялась благодаря фундации владельца части Глубокого, воеводы мстиславского и старосты дисненского Иосифа (Юзефа) Львовича Корсака, который первоначально лично руководил возведением и был похоронен в крипте храм, но впоследствии при перестройке костёла в церковь прах, завёрнутый в малиновую епанчу, был вынут и выброшен, через два дня подобран и перезахоронен одним из местных жителей. Согласно его завещанию 1643 года, Корсак также предоставил семь гнедых коней для подвозки материалов при строительстве костёла. (далее…) |